Sunday, May 28, 2006
達 文 西 密 碼
An article capture from Apple Daily 28 May 06 which is written from 陶傑
密 碼 狂 想 外 的 亂 世 危 機
《 達 文 西 密 碼 》 在 歐 美 掀 起 一 場 文 化 風 暴 。 廷 譴 責 , 信 眾 惶 惑 , 消 費 者 癡 迷 , 出 版 社 賺 大 錢 。 雖 然 剛 過 了 千 禧 年 , 但 道 淪 德 喪 , 禮 崩 樂 壞 , 但 混 亂 之 中 , 美 帝 國 呈 現 衰 退 凶 象 , 中 東 的 異 端 恃 核 行 兇 , 《 達 文 西 密 碼 》 對 耶 文 明 的 根 基 , 百 年 罕 見 , 對 於 全 世 界 , 都 絕 非 吉 兆 。
對 耶 穌 身 世 的 質 疑 , 《 達 文 西 密 碼 》 絕 非 首 創 , 小 說 故 事 的 藍 本 《 聖 血 聖 杯 錄 》 在 二 十 多 年 前 出 版 , 也 遠 未 構 成 今 日 的 大 糾 紛 。 關 於 耶 穌 其 人 , 戰 後 有 許 多 荒 唐 的 托 臆 附 會 之 作 , 例 如 一 九 六 三 年 , 有 一 本 論 著 《 踰 越 大 陰 謀 》 ( The Passover Plot ) , 指 耶 穌 根 本 沒 有 釘 十 字 架 , 在 最 後 一 刻 換 了 一 個 替 身 , 也 曾 經 一 度 暢 銷 , 音 樂 劇 《 萬 世 巨 星 》 和 電 影 《 基 督 最 後 的 誘 惑 》 更 不 在 話 下 。
為 甚 麼 《 達 文 西 密 碼 》 造 成 的 爭 議 比 幾 十 年 來 的 各 種 耶 穌 怪 談 更 烈 ? 因 為 作 者 善 於 包 裝 。 由 家 傳 戶 曉 的 名 畫 《 蒙 娜 麗 莎 》 開 始 , 作 者 把 普 世 的 讀 者 帶 來 一 座 大 莊 園 的 鐵 閘 ; 走 進 花 園 , 《 最 後 的 晚 餐 》 是 園 中 邸 宅 的 台 階 ; 《 岩 間 聖 母 》 是 那 道 拱 門 , 然 後 才 是 甚 麼 聖 殿 騎 士 、 天 主 的 主 業 會 、 黃 金 分 割 線 , 迴 廊 階 , 走 進 幽 暗 的 核 心 。 這 一 切 又 加 了 一 層 羅 浮 宮 的 包 裝 紙 , 由 一 宗 謀 殺 案 說 起 。 作 者 說 故 事 的 技 巧 高 明 , 布 局 精 妙 , 小 說 的 結 構 如 殿 堂 建 築 , 不 像 從 前 類 似 的 作 品 一 樣 開 門 見 山 , 抬 頭 就 是 耶 穌 , 而 是 把 十 字 架 之 謎 埋 藏 得 很 深 , 三 步 一 樓 , 五 步 一 閣 , 移 步 換 景 , 引 領 讀 者 和 觀 眾 尋 找 一 線 天 。
《 達 文 西 密 碼 》 在 西 方 造 成 的 思 想 混 亂 , 亦 屬 空 前 , 不 只 是 小 說 家 之 狡 獪 , 而 是 耶 穌 這 個 人 神 之 間 的 聖 偶 的 曖 昧 。 在 信 仰 和 信 史 間 , 四 大 福 音 只 是 一 堆 自 相 矛 盾 的 傳 聞 軼 說 , 兩 千 年 前 , 在 巴 勒 斯 坦 這 個 地 方 , 到 底 發 生 了 甚 麼 事 ? 與 耶 穌 同 期 的 人 物 如 希 律 王 和 羅 馬 帝 國 的 凱 撒 , 在 歷 史 上 都 確 有 其 人 , 耶 穌 是 一 個 精 神 的 革 命 家 , 在 加 利 利 的 荒 漠 上 行 走 , 吸 引 了 幾 百 信 眾 , 在 歷 史 上 又 確 有 其 事 。 但 神 的 行 使 、 復 活 的 異 象 , 卻 虛 實 相 間 , 同 時 交 織 在 史 實 的 山 海 之 間 , 有 如 彩 虹 , 顧 盼 在 有 無 之 間 , 首 先 要 把 史 實 搞 清 楚 , 才 輪 到 論 證 神 , 耶 穌 是 人 類 千 古 的 第 一 謎 , 因 為 這 是 信 仰 和 信 史 之 間 的 一 場 未 竟 之 戰 , 也 可 能 是 迷 信 和 科 學 的 一 場 漫 長 之 爭 。
《 達 文 西 密 碼 》 的 問 題 卻 是 : 既 想 挑 戰 信 仰 , 卻 又 缺 乏 信 史 的 考 據 , 作 者 有 科 學 論 證 的 包 裝 , 沒 想 到 自 己 卻 製 造 了 一 場 新 的 迷 信 。 想 求 證 耶 穌 是 一 個 凡 人 , 不 是 不 可 以 , 在 丹 布 朗 之 前 , 許 多 人 都 在 做 。 《 達 文 西 密 碼 》 故 事 的 重 心 , 在 於 「 郇 山 隱 修 會 」 ( The Priory of Sion ) 這 個 組 織 , 因 為 作 者 說 這 個 組 織 成 立 於 十 六 世 紀 , 一 直 保 護 耶 穌 後 裔 這 個 絕 密 , 並 指 科 學 家 牛 頓 和 小 說 家 雨 果 都 是 會 員 , 事 實 上 這 個 組 織 卻 是 六 十 年 代 一 個 法 國 人 的 偽 作 , 連 BBC 也 上 了 當 , 以 此 為 本 拍 了 一 部 紀 錄 片 , 《 聖 血 聖 杯 錄 》 以 訛 傳 訛 而 大 事 渲 染 。 如 果 這 個 組 織 是 假 的 , 則 有 如 樓 廈 的 地 基 是 一 片 浮 沙 , 《 達 文 西 密 碼 》 也 是 滿 紙 胡 言 , 且 不 論 其 他 托 偽 之 處 , 如 蘇 格 蘭 愛 丁 堡 的 羅 思 林 堂 ( Rosslyn ) , 不 是 甚 麼 「 玫 瑰 線 」 ( Rose Line ) 諧 音 , 而 是 蘇 格 蘭 詞 「 山 」 ( Ross ) 和 水 ( Lynn ) 的 合 稱 一 類 小 謬 誤 。
對 於 《 最 後 的 晚 餐 》 的 解 讀 , 指 坐 在 耶 穌 右 側 的 就 是 他 的 情 人 , 反 而 無 傷 大 雅 , 因 為 這 只 是 一 個 觀 點 。 《 達 文 西 密 碼 》 把 觀 點 、 事 實 、 想 像 交 相 拌 雜 , 編 造 了 一 堆 五 彩 繽 紛 的 肥 皂 泡 沫 。 這 就 不 止 一 部 虛 構 的 小 說 ( Fiction ) , 而 是 一 個 謊 言 ( Lie ) 。
區 分 小 說 和 謊 言 , 在 於 作 者 的 誠 意 。 因 為 事 關 信 仰 , 影 響 重 大 , 廷 要 求 電 影 在 前 頭 加 上 聲 明 : 「 本 片 故 事 純 屬 虛 構 」 , 有 如 香 煙 包 上 加 上 「 吸 煙 危 害 健 康 」 , 完 全 合 情 合 理 , 然 而 作 者 和 編 導 卻 一 口 拒 絕 , 這 就 顯 示 了 陰 暗 的 動 機 。 把 利 益 置 於 公 義 之 上 , 在 資 本 主 義 世 界 也 經 常 發 生 , 但 對 於 耶 文 明 的 國 本 問 題 , 小 說 作 者 和 電 影 公 司 卻 如 此 寡 廉 薄 恩 , 唯 利 是 圖 , 以 顛 覆 為 樂 , 是 太 過 份 了 。
根 據 民 意 調 查 , 有 七 成 美 國 民 意 認 為 小 說 的 結 論 是 真 的 。 耶 穌 如 果 是 人 而 不 是 神 , 其 實 與 釋 迦 、 孔 子 、 老 子 一 樣 , 不 代 表 其 信 仰 價 值 觀 在 一 夜 之 間 破 產 , 但 《 達 文 西 密 碼 》 舉 證 不 足 , 歪 曲 事 實 , 又 不 肯 一 再 申 明 是 小 說 家 的 奇 想 虛 構 , 當 「 反 智 」 漸 成 一 種 普 世 現 象 , 大 眾 的 思 辯 能 力 薄 弱 , 東 西 方 之 間 只 有 程 度 之 分 , 並 無 本 質 之 別 , 則 一 部 小 說 成 為 災 星 , 預 示 了 一 個 亂 世 的 降 臨 。
離 經 叛 道 的 文 藝 先 行 , 打 破 信 仰 , 重 建 秩 序 , 為 一 個 動 盪 的 世 紀 吹 響 號 角 , 二 百 年 來 已 屢 見 不 鮮 。 十 八 世 紀 盧 梭 的 《 懺 悔 錄 》 和 社 會 契 約 思 想 , 引 爆 了 法 國 大 革 命 , 預 示 了 拿 破 崙 登 台 ; 十 九 世 紀 末 布 蘭 史 托 克 ( Bram Stoker ) 的 《 吸 血 殭 屍 》 與 佛 洛 伊 德 心 理 學 與 列 寧 的 革 命 論 說 一 同 面 世 , 登 場 的 是 兩 次 世 界 大 戰 和 共 產 主 義 。 《 達 文 西 密 碼 》 的 破 壞 力 遠 遠 更 為 嚴 重 , 揭 幕 的 二 十 一 世 紀 到 底 是 甚 麼 ? 是 核 戰 還 是 世 界 的 毀 滅 ? 蒙 娜 麗 莎 的 微 笑 , 是 不 是 一 首 密 碼 中 的 輓 曲 ?
密 碼 狂 想 外 的 亂 世 危 機
《 達 文 西 密 碼 》 在 歐 美 掀 起 一 場 文 化 風 暴 。 廷 譴 責 , 信 眾 惶 惑 , 消 費 者 癡 迷 , 出 版 社 賺 大 錢 。 雖 然 剛 過 了 千 禧 年 , 但 道 淪 德 喪 , 禮 崩 樂 壞 , 但 混 亂 之 中 , 美 帝 國 呈 現 衰 退 凶 象 , 中 東 的 異 端 恃 核 行 兇 , 《 達 文 西 密 碼 》 對 耶 文 明 的 根 基 , 百 年 罕 見 , 對 於 全 世 界 , 都 絕 非 吉 兆 。
對 耶 穌 身 世 的 質 疑 , 《 達 文 西 密 碼 》 絕 非 首 創 , 小 說 故 事 的 藍 本 《 聖 血 聖 杯 錄 》 在 二 十 多 年 前 出 版 , 也 遠 未 構 成 今 日 的 大 糾 紛 。 關 於 耶 穌 其 人 , 戰 後 有 許 多 荒 唐 的 托 臆 附 會 之 作 , 例 如 一 九 六 三 年 , 有 一 本 論 著 《 踰 越 大 陰 謀 》 ( The Passover Plot ) , 指 耶 穌 根 本 沒 有 釘 十 字 架 , 在 最 後 一 刻 換 了 一 個 替 身 , 也 曾 經 一 度 暢 銷 , 音 樂 劇 《 萬 世 巨 星 》 和 電 影 《 基 督 最 後 的 誘 惑 》 更 不 在 話 下 。
為 甚 麼 《 達 文 西 密 碼 》 造 成 的 爭 議 比 幾 十 年 來 的 各 種 耶 穌 怪 談 更 烈 ? 因 為 作 者 善 於 包 裝 。 由 家 傳 戶 曉 的 名 畫 《 蒙 娜 麗 莎 》 開 始 , 作 者 把 普 世 的 讀 者 帶 來 一 座 大 莊 園 的 鐵 閘 ; 走 進 花 園 , 《 最 後 的 晚 餐 》 是 園 中 邸 宅 的 台 階 ; 《 岩 間 聖 母 》 是 那 道 拱 門 , 然 後 才 是 甚 麼 聖 殿 騎 士 、 天 主 的 主 業 會 、 黃 金 分 割 線 , 迴 廊 階 , 走 進 幽 暗 的 核 心 。 這 一 切 又 加 了 一 層 羅 浮 宮 的 包 裝 紙 , 由 一 宗 謀 殺 案 說 起 。 作 者 說 故 事 的 技 巧 高 明 , 布 局 精 妙 , 小 說 的 結 構 如 殿 堂 建 築 , 不 像 從 前 類 似 的 作 品 一 樣 開 門 見 山 , 抬 頭 就 是 耶 穌 , 而 是 把 十 字 架 之 謎 埋 藏 得 很 深 , 三 步 一 樓 , 五 步 一 閣 , 移 步 換 景 , 引 領 讀 者 和 觀 眾 尋 找 一 線 天 。
《 達 文 西 密 碼 》 在 西 方 造 成 的 思 想 混 亂 , 亦 屬 空 前 , 不 只 是 小 說 家 之 狡 獪 , 而 是 耶 穌 這 個 人 神 之 間 的 聖 偶 的 曖 昧 。 在 信 仰 和 信 史 間 , 四 大 福 音 只 是 一 堆 自 相 矛 盾 的 傳 聞 軼 說 , 兩 千 年 前 , 在 巴 勒 斯 坦 這 個 地 方 , 到 底 發 生 了 甚 麼 事 ? 與 耶 穌 同 期 的 人 物 如 希 律 王 和 羅 馬 帝 國 的 凱 撒 , 在 歷 史 上 都 確 有 其 人 , 耶 穌 是 一 個 精 神 的 革 命 家 , 在 加 利 利 的 荒 漠 上 行 走 , 吸 引 了 幾 百 信 眾 , 在 歷 史 上 又 確 有 其 事 。 但 神 的 行 使 、 復 活 的 異 象 , 卻 虛 實 相 間 , 同 時 交 織 在 史 實 的 山 海 之 間 , 有 如 彩 虹 , 顧 盼 在 有 無 之 間 , 首 先 要 把 史 實 搞 清 楚 , 才 輪 到 論 證 神 , 耶 穌 是 人 類 千 古 的 第 一 謎 , 因 為 這 是 信 仰 和 信 史 之 間 的 一 場 未 竟 之 戰 , 也 可 能 是 迷 信 和 科 學 的 一 場 漫 長 之 爭 。
《 達 文 西 密 碼 》 的 問 題 卻 是 : 既 想 挑 戰 信 仰 , 卻 又 缺 乏 信 史 的 考 據 , 作 者 有 科 學 論 證 的 包 裝 , 沒 想 到 自 己 卻 製 造 了 一 場 新 的 迷 信 。 想 求 證 耶 穌 是 一 個 凡 人 , 不 是 不 可 以 , 在 丹 布 朗 之 前 , 許 多 人 都 在 做 。 《 達 文 西 密 碼 》 故 事 的 重 心 , 在 於 「 郇 山 隱 修 會 」 ( The Priory of Sion ) 這 個 組 織 , 因 為 作 者 說 這 個 組 織 成 立 於 十 六 世 紀 , 一 直 保 護 耶 穌 後 裔 這 個 絕 密 , 並 指 科 學 家 牛 頓 和 小 說 家 雨 果 都 是 會 員 , 事 實 上 這 個 組 織 卻 是 六 十 年 代 一 個 法 國 人 的 偽 作 , 連 BBC 也 上 了 當 , 以 此 為 本 拍 了 一 部 紀 錄 片 , 《 聖 血 聖 杯 錄 》 以 訛 傳 訛 而 大 事 渲 染 。 如 果 這 個 組 織 是 假 的 , 則 有 如 樓 廈 的 地 基 是 一 片 浮 沙 , 《 達 文 西 密 碼 》 也 是 滿 紙 胡 言 , 且 不 論 其 他 托 偽 之 處 , 如 蘇 格 蘭 愛 丁 堡 的 羅 思 林 堂 ( Rosslyn ) , 不 是 甚 麼 「 玫 瑰 線 」 ( Rose Line ) 諧 音 , 而 是 蘇 格 蘭 詞 「 山 」 ( Ross ) 和 水 ( Lynn ) 的 合 稱 一 類 小 謬 誤 。
對 於 《 最 後 的 晚 餐 》 的 解 讀 , 指 坐 在 耶 穌 右 側 的 就 是 他 的 情 人 , 反 而 無 傷 大 雅 , 因 為 這 只 是 一 個 觀 點 。 《 達 文 西 密 碼 》 把 觀 點 、 事 實 、 想 像 交 相 拌 雜 , 編 造 了 一 堆 五 彩 繽 紛 的 肥 皂 泡 沫 。 這 就 不 止 一 部 虛 構 的 小 說 ( Fiction ) , 而 是 一 個 謊 言 ( Lie ) 。
區 分 小 說 和 謊 言 , 在 於 作 者 的 誠 意 。 因 為 事 關 信 仰 , 影 響 重 大 , 廷 要 求 電 影 在 前 頭 加 上 聲 明 : 「 本 片 故 事 純 屬 虛 構 」 , 有 如 香 煙 包 上 加 上 「 吸 煙 危 害 健 康 」 , 完 全 合 情 合 理 , 然 而 作 者 和 編 導 卻 一 口 拒 絕 , 這 就 顯 示 了 陰 暗 的 動 機 。 把 利 益 置 於 公 義 之 上 , 在 資 本 主 義 世 界 也 經 常 發 生 , 但 對 於 耶 文 明 的 國 本 問 題 , 小 說 作 者 和 電 影 公 司 卻 如 此 寡 廉 薄 恩 , 唯 利 是 圖 , 以 顛 覆 為 樂 , 是 太 過 份 了 。
根 據 民 意 調 查 , 有 七 成 美 國 民 意 認 為 小 說 的 結 論 是 真 的 。 耶 穌 如 果 是 人 而 不 是 神 , 其 實 與 釋 迦 、 孔 子 、 老 子 一 樣 , 不 代 表 其 信 仰 價 值 觀 在 一 夜 之 間 破 產 , 但 《 達 文 西 密 碼 》 舉 證 不 足 , 歪 曲 事 實 , 又 不 肯 一 再 申 明 是 小 說 家 的 奇 想 虛 構 , 當 「 反 智 」 漸 成 一 種 普 世 現 象 , 大 眾 的 思 辯 能 力 薄 弱 , 東 西 方 之 間 只 有 程 度 之 分 , 並 無 本 質 之 別 , 則 一 部 小 說 成 為 災 星 , 預 示 了 一 個 亂 世 的 降 臨 。
離 經 叛 道 的 文 藝 先 行 , 打 破 信 仰 , 重 建 秩 序 , 為 一 個 動 盪 的 世 紀 吹 響 號 角 , 二 百 年 來 已 屢 見 不 鮮 。 十 八 世 紀 盧 梭 的 《 懺 悔 錄 》 和 社 會 契 約 思 想 , 引 爆 了 法 國 大 革 命 , 預 示 了 拿 破 崙 登 台 ; 十 九 世 紀 末 布 蘭 史 托 克 ( Bram Stoker ) 的 《 吸 血 殭 屍 》 與 佛 洛 伊 德 心 理 學 與 列 寧 的 革 命 論 說 一 同 面 世 , 登 場 的 是 兩 次 世 界 大 戰 和 共 產 主 義 。 《 達 文 西 密 碼 》 的 破 壞 力 遠 遠 更 為 嚴 重 , 揭 幕 的 二 十 一 世 紀 到 底 是 甚 麼 ? 是 核 戰 還 是 世 界 的 毀 滅 ? 蒙 娜 麗 莎 的 微 笑 , 是 不 是 一 首 密 碼 中 的 輓 曲 ?
Thursday, May 18, 2006
Wednesday, May 03, 2006
三字經 (中英對照)
人之初 At the beginning of life.
性本善 Sex is good.
性相近 Basically, all the sex are the same.
习相远 But it depends on how the way you do it.
苟不教 If you do not practice all the time.
性乃迁 Sex will leave you..
教之道 The way of learning it
贵以专 is very important to make love with only one person.
昔孟母 Once a great mother, Mrs Meng
择邻处 chose her neighbour to avoid bad sex influence.
子不学 If you don't study hard,
断机杼 Your Dick will become useless.
窦燕山 Dou, the Famous
有义方 owned a very effective exciting medicine
教五子 All his five sons took it
名俱扬 and their sexual ability were well-known.
养不教 If your children don't know how to do it,
父之过 It is all your fault.
教不严 If they had lots of problems with it,
师之惰 their teacher must be too lazy to tell them details on sex.
子不学 You may refuse to study this
非所宜 but that is a real mistake
幼不学 If you don't learn it in childhood,
老为何? you will lose your ability when aged
玉不琢 If you don't exercise your dick,
不成器 It won't become hard and strong.
人不学 If you don't learn sex,
不知义 You can by no means enjoy its sweetness
性本善 Sex is good.
性相近 Basically, all the sex are the same.
习相远 But it depends on how the way you do it.
苟不教 If you do not practice all the time.
性乃迁 Sex will leave you..
教之道 The way of learning it
贵以专 is very important to make love with only one person.
昔孟母 Once a great mother, Mrs Meng
择邻处 chose her neighbour to avoid bad sex influence.
子不学 If you don't study hard,
断机杼 Your Dick will become useless.
窦燕山 Dou, the Famous
有义方 owned a very effective exciting medicine
教五子 All his five sons took it
名俱扬 and their sexual ability were well-known.
养不教 If your children don't know how to do it,
父之过 It is all your fault.
教不严 If they had lots of problems with it,
师之惰 their teacher must be too lazy to tell them details on sex.
子不学 You may refuse to study this
非所宜 but that is a real mistake
幼不学 If you don't learn it in childhood,
老为何? you will lose your ability when aged
玉不琢 If you don't exercise your dick,
不成器 It won't become hard and strong.
人不学 If you don't learn sex,
不知义 You can by no means enjoy its sweetness
三世因果經
善男信女聽言因﹐ 聽念三世因果經。 三世因果非小可﹐ 佛言真語莫非輕。
今生做官為何因﹐ 三世黃金粧佛身。 三世修來今世受﹐ 祡袍金帶佛前求。
黃金粧佛粧自己﹐ 說蓋如來蓋自身。 莫說做官皆容易﹐ 前世不修何處來。
騎馬坐轎為何因﹐ 前世修橋補路人。 穿綢穿緞為何因﹐ 前世施衣濟僧人。
有食有穿為何因﹐ 前世茶飯施貧人。 無食無穿為何因﹐ 前世未捨半分文。
高樓大夏為何因﹐ 前世施米上庵門。 福祿具足為何因﹐ 前世造庵起亭。
相貌端嚴為何因﹐ 前世採花供佛前。 聰明智慧為何因﹐ 前世吃齋念佛人。
嬌妻美女為何因﹐ 前世佛門多結緣。 夫妻保守為何因﹐ 前世長旛供佛前。
父母雙全為何因﹐ 前世敬重孤獨人。 無父無母為何因﹐ 前世都是打鳥人。
多子多孫為何因﹐ 前世開籠放鳥人。 養子不成為何因﹐ 前世皆因溺女身。
今生無子為何因﹐ 前世採折百花人。 今生長命為何因﹐ 前世買物多放生。
今生短命為何因﹐ 前世宰殺生身。 今生無妻為何因﹐ 前世偷姦謀人妻。
今生守寡為何因﹐ 前世輕賤丈夫身。 今生奴婢為何因﹐ 前世忘恩背義人。
今生眼明為何因﹐ 前世捨油點佛燈。 今生瞎眼為何因﹐ 前世指路不分明。
今生缺口為何因﹐ 前世吹滅佛前燈。 今生聾啞為何因﹐ 前世惡口雙親。
今生駝背為何因﹐ 前世笑了拜佛人。 今生撅手為何因﹐ 前世都是造業人。
今生撅腳為何因﹐ 前世攔路打劫人。 今生牛馬為何因﹐ 前世欠債不還人。
今生狗為何因﹐ 前世皆因騙害人。 今生多病為何因﹐ 前世酒肉供佛人。
今生無病為何因﹐ 前世施藥救病人。 今生坐牢為何因﹐ 前世作惡不讓人。
今生餓死為何因﹐ 前世常閉鼠蛇洞。 毒藥死者為何因﹐ 前世攔河毒魚人。
今生孤苦為何因﹐ 前世惡心侵算人。 今生矮者為何因﹐ 前世地下看經文。
今生吐血為何因﹐ 前世食肉去念經。 今生耳聾為何因﹐ 前世誦經不悉聽。
今生瘡癲為何因﹐ 前世買肉佛熏。 今生臭氣為何因﹐ 前世和香賣不真。
今生吊死為何因﹐ 前世擊索去山林。 鰥寡孤獨為何因﹐ 前世蛆心嫉妒人。
雷打火燒為何因﹐ 大秤小斗不公平。 虎咬蛇傷為何因﹐ 前世家對頭人。
萬般自作還自受﹐ 地獄受苦怨何人。 莫道因果無人見﹐ 遠在兒孫近在身。
不信吃齋多修捨﹐ 但看眼前受福人。 前世修來今世受﹐ 今生修積後世人。
若人毀謗因果經﹐ 後世墮落無人身。 有人受持因果經﹐ 諸佛菩薩作證明。
有人書寫因果經﹐ 世代兒孫家道興。 有人頂帶因果經﹐ 凶災橫禍不臨身。
有人講說因果經﹐ 生生世世得聰明。 有人高唱因果經﹐ 來生多人愛恭敬。
有人印送因果經﹐ 來世便得帝王身。 若問前世因果經﹐ 武帝前身是何人。
若問後世因果經﹐ 郗氏墮落蟒蛇身。 若是因果無感應﹐ 目蓮救母是何因。
若人深信因果經﹐ 同生西方極樂國。 三世因果說不盡﹐ 龍天不虧善心人。
三寶門中福好修﹐ 一文喜捨萬文收。 以君寄在堅牢庫﹐ 世世生生福不休。
深祿福世世 ﹐者持受人有 ﹐命由皆貴富 ﹐因修各世前 ﹐云偈果因說佛
今生做官為何因﹐ 三世黃金粧佛身。 三世修來今世受﹐ 祡袍金帶佛前求。
黃金粧佛粧自己﹐ 說蓋如來蓋自身。 莫說做官皆容易﹐ 前世不修何處來。
騎馬坐轎為何因﹐ 前世修橋補路人。 穿綢穿緞為何因﹐ 前世施衣濟僧人。
有食有穿為何因﹐ 前世茶飯施貧人。 無食無穿為何因﹐ 前世未捨半分文。
高樓大夏為何因﹐ 前世施米上庵門。 福祿具足為何因﹐ 前世造庵起亭。
相貌端嚴為何因﹐ 前世採花供佛前。 聰明智慧為何因﹐ 前世吃齋念佛人。
嬌妻美女為何因﹐ 前世佛門多結緣。 夫妻保守為何因﹐ 前世長旛供佛前。
父母雙全為何因﹐ 前世敬重孤獨人。 無父無母為何因﹐ 前世都是打鳥人。
多子多孫為何因﹐ 前世開籠放鳥人。 養子不成為何因﹐ 前世皆因溺女身。
今生無子為何因﹐ 前世採折百花人。 今生長命為何因﹐ 前世買物多放生。
今生短命為何因﹐ 前世宰殺生身。 今生無妻為何因﹐ 前世偷姦謀人妻。
今生守寡為何因﹐ 前世輕賤丈夫身。 今生奴婢為何因﹐ 前世忘恩背義人。
今生眼明為何因﹐ 前世捨油點佛燈。 今生瞎眼為何因﹐ 前世指路不分明。
今生缺口為何因﹐ 前世吹滅佛前燈。 今生聾啞為何因﹐ 前世惡口雙親。
今生駝背為何因﹐ 前世笑了拜佛人。 今生撅手為何因﹐ 前世都是造業人。
今生撅腳為何因﹐ 前世攔路打劫人。 今生牛馬為何因﹐ 前世欠債不還人。
今生狗為何因﹐ 前世皆因騙害人。 今生多病為何因﹐ 前世酒肉供佛人。
今生無病為何因﹐ 前世施藥救病人。 今生坐牢為何因﹐ 前世作惡不讓人。
今生餓死為何因﹐ 前世常閉鼠蛇洞。 毒藥死者為何因﹐ 前世攔河毒魚人。
今生孤苦為何因﹐ 前世惡心侵算人。 今生矮者為何因﹐ 前世地下看經文。
今生吐血為何因﹐ 前世食肉去念經。 今生耳聾為何因﹐ 前世誦經不悉聽。
今生瘡癲為何因﹐ 前世買肉佛熏。 今生臭氣為何因﹐ 前世和香賣不真。
今生吊死為何因﹐ 前世擊索去山林。 鰥寡孤獨為何因﹐ 前世蛆心嫉妒人。
雷打火燒為何因﹐ 大秤小斗不公平。 虎咬蛇傷為何因﹐ 前世家對頭人。
萬般自作還自受﹐ 地獄受苦怨何人。 莫道因果無人見﹐ 遠在兒孫近在身。
不信吃齋多修捨﹐ 但看眼前受福人。 前世修來今世受﹐ 今生修積後世人。
若人毀謗因果經﹐ 後世墮落無人身。 有人受持因果經﹐ 諸佛菩薩作證明。
有人書寫因果經﹐ 世代兒孫家道興。 有人頂帶因果經﹐ 凶災橫禍不臨身。
有人講說因果經﹐ 生生世世得聰明。 有人高唱因果經﹐ 來生多人愛恭敬。
有人印送因果經﹐ 來世便得帝王身。 若問前世因果經﹐ 武帝前身是何人。
若問後世因果經﹐ 郗氏墮落蟒蛇身。 若是因果無感應﹐ 目蓮救母是何因。
若人深信因果經﹐ 同生西方極樂國。 三世因果說不盡﹐ 龍天不虧善心人。
三寶門中福好修﹐ 一文喜捨萬文收。 以君寄在堅牢庫﹐ 世世生生福不休。
深祿福世世 ﹐者持受人有 ﹐命由皆貴富 ﹐因修各世前 ﹐云偈果因說佛